Bahasa Jawa, sebagai salah satu bahasa daerah yang paling kaya di Indonesia, memiliki keunikan tersendiri dalam setiap kosakatanya. Salah satu kata yang sederhana namun sarat makna adalah “aku.” Dalam Bahasa Indonesia, “aku” diterjemahkan sebagai kata ganti orang pertama tunggal yang umum digunakan dalam percakapan sehari-hari. Namun, dalam Bahasa Jawa, makna dan penggunaannya jauh lebih dalam dan variatif, tergantung pada konteks, tingkat keformalan, dan hubungan antara penutur.
Daftar isi artikel
Lapisan Makna Kata “Aku”
Dalam Bahasa Jawa, sistem tata bahasanya dipengaruhi oleh unggah-ungguh, yaitu aturan berbicara yang didasarkan pada strata sosial, usia, serta kedekatan hubungan antara pembicara dan lawan bicara. Maka, kata “aku” juga terpecah menjadi berbagai variasi tergantung pada siapa yang berbicara dan kepada siapa kata itu ditujukan.
1. “Aku” dalam Ngoko
Ngoko adalah tingkatan bahasa Jawa yang paling sederhana dan biasanya digunakan dalam percakapan dengan orang sebaya atau dengan orang yang sudah akrab. Di tingkat ini, “aku” digunakan secara langsung untuk menyebut diri sendiri tanpa formalitas.
Contoh:
- “Aku lagi mangan.” (Saya sedang makan.)
- “Aku ora ngerti.” (Saya tidak tahu.)
Penggunaan “aku” di sini bersifat santai dan menandakan kedekatan. Kata ini sering digunakan antara teman, saudara, atau kepada orang yang lebih muda.
2. “Kula” dalam Kromo Madya dan Kromo Inggil
Ketika berbicara dalam tingkat bahasa yang lebih formal, seperti kromo madya atau kromo inggil, kata “aku” berubah menjadi “kula.” Kata ini menunjukkan rasa hormat kepada lawan bicara.
Contoh:
- “Kula nyuwun pangapunten.” (Saya mohon maaf.)
- “Kula mboten purun.” (Saya tidak bersedia.)
Penggunaan “kula” lebih sopan dan sering digunakan dalam situasi formal, seperti berbicara dengan orang yang lebih tua, atasan, atau orang yang dihormati.
3. “Abdi” dan Variasi Lokal
Di beberapa wilayah, seperti Banyumas atau daerah Mataraman, kata ganti diri pertama ini juga memiliki variasi lain seperti “abdi” yang menunjukkan kesopanan tingkat tinggi. Dalam hal ini, pilihan kata ganti mencerminkan penghormatan adat dan budaya lokal.
Filosofi di Balik Kata “Aku”
Di balik kata “aku,” terdapat filosofi budaya yang sangat erat kaitannya dengan hubungan antarmanusia dalam masyarakat Jawa. Filosofi ini terlihat dalam konsep tepa selira (tenggang rasa) dan andhap asor (rendah hati). Dalam budaya Jawa, seorang individu harus pandai menempatkan diri sesuai dengan situasi dan kondisi sosial.
Penggunaan “aku” versus “kula” bukan hanya soal tata bahasa, tetapi juga mencerminkan nilai-nilai seperti:
- Kesantunan: Menyesuaikan kata dengan lawan bicara adalah bentuk penghormatan.
- Kesadaran Sosial: Masyarakat Jawa mengajarkan pentingnya memahami posisi dan peran seseorang dalam hubungan sosial.
- Rendah Hati: Kata-kata yang dipilih tidak hanya mengungkapkan identitas, tetapi juga menunjukkan sikap hati.
Kata “Aku” dalam Karya Sastra Jawa
Kata “aku” juga memiliki peran penting dalam karya sastra Jawa. Dalam puisi, tembang, dan cerita rakyat, “aku” sering digunakan sebagai bentuk ekspresi pribadi yang mendalam. Salah satu contoh adalah tembang macapat, yang sering menggunakan kata “aku” untuk menggambarkan perasaan batin tokoh atau narator.
Sebagai contoh, dalam Serat Wedhatama, karya sastra Jawa klasik yang ditulis oleh Mangkunegara IV, kata “aku” digunakan dalam konteks filosofis untuk menggambarkan perjalanan spiritual seseorang. “Aku” menjadi representasi diri yang mencari makna hidup dan keseimbangan dalam menjalani kehidupan.
Pengaruh Modernitas pada Penggunaan Kata “Aku”
Dengan semakin berkembangnya zaman, penggunaan Bahasa Jawa, termasuk kata “aku,” mulai mengalami perubahan. Anak-anak muda yang hidup di lingkungan urban cenderung lebih sering menggunakan Bahasa Indonesia dalam keseharian, sehingga “aku” dalam konteks Jawa sering digantikan dengan “saya” atau bahkan “gue.”
Namun, di sisi lain, ada gerakan dari komunitas budaya yang berusaha melestarikan Bahasa Jawa. Banyak sekolah dan komunitas seni yang kembali mengajarkan penggunaan Bahasa Jawa sesuai dengan tingkatan unggah-ungguh, termasuk membedakan konteks penggunaan “aku” dan “kula.”
Baca juga: Arti Aksama dalam Bahasa Jawa dan Filosofi di Baliknya
“Aku” dalam Bahasa Jawa lebih dari sekadar kata ganti orang pertama. Kata ini mencerminkan kompleksitas budaya, hubungan sosial, dan tata krama yang menjadi ciri khas masyarakat Jawa. Pemahaman tentang penggunaan “aku” menunjukkan penghormatan terhadap tradisi dan nilai-nilai luhur yang terkandung dalam bahasa tersebut.
Dengan terus melestarikan Bahasa Jawa, termasuk memahami konteks penggunaan kata seperti “aku,” kita tidak hanya menjaga bahasa itu tetap hidup, tetapi juga merawat warisan budaya yang sangat berharga.
Jika kita ingin mengenal lebih dalam tentang jati diri dan budaya bangsa, maka memahami Bahasa Jawa, termasuk filosofi di balik kata-kata sederhananya, adalah langkah penting yang tak boleh diabaikan.
